这个暑假，北京但凡稍有点名 气的景点，都开启了“ 人从众叕”模式，动辄排几小时队，故宫、国博等地方连夜蹲守都未必抢得到票。
与其在人潮中败兴而归，不如寻一些小众却高质量的好去处。 近期重新 对外开放 的 北京古代建筑博物馆，就是这样一个宝藏新地标。
这里远离喧嚣的街市，很少有人知道，却有着不少独一无二的国宝，不论是工艺和设计，都是真正的奢侈品，非常值得一看。
经过半年的修缮后，藻井附近加了照明设备，方便人们观看。 祭坛区域的大部分陈设，都按照《大清会典》上的平面图悉数复原。祭祀的重要场所“宰牲亭”也首次揭开神秘面纱，展示出明代官式建筑的独特结构。
“隆福寺藻井”又称“天宫藻井”、“星空藻井”，是国家一级文物，被誉为“稀世国宝”。
它一共分为6层，高约4米，直径约3米，最上方是1472颗金色星宿，抬眼看去仿佛仰望星空。
下面每层都精雕细琢，既有云纹图案，也有天上宫阙和星宿神像。仙人们神态各异，精美繁复至极。
这个藻井原本保存在北京隆福寺正觉殿，1976年受唐山大地震影响拆下，暂存于西黄寺内。
在纪录片《北京中轴线》中，古建筑高级工程师马旭初讲述了自己和这个藻井的渊源。
当年，他听说藻井的去向后，赶紧找朋友借了个三轮车去看，结果发现藻井被堆在院子里，旁边就是露天厕所。
看着那些跟手指一般大的零件散落了一滴地，支离破碎，他心疼不已， 只能一个个捡起来，甚至从茅坑里捞起来，冲冲，拿走。
回去后，他找了些老木工，攒起来。因为没有图纸，就去找梁思成先生留下来的照片，把实物和图片比对。后来，江南app官网下载 在文物专家李俊阁的助力下，终于把木构件一点点拼凑起来，这才有了我们今天看到的绝美星空。
它用金丝楠木独木精雕而成，周围祥云环绕，属于罕见的孤品。 盘龙形象威严，呼之欲出。
金丝楠木是我国四大名木之首，因为成长条件苛刻，数量稀少，从古至今一直是高级建筑木材，只有皇亲贵族才能使用。故宫中的龙椅宝座，江南app官网下载以及大殿的柱子，都是这种木材制作而成的。
值得一提的是，这些藻井全是木质结构的，没有直接承重的柱子，全靠榫卯和斗拱转移层层泄力，不得不佩服古人的脑洞和智慧。
古代建筑博物馆坐落于北京先农坛内，占地7万多平方米，包括太岁殿、神厨、先农神坛、具服殿、宰牲亭、观耕台等建筑。
先农坛是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所，始建于明永乐十八年，与故宫同步兴建。位置也很巧妙，与天坛隔街相望，对故宫有承托之势。
也因此，在这里能了解古代皇上是如何亲耕的。 明清年间，每到仲春亥日，皇上就会和文武百官一起举行亲耕典礼，整个过程冗长而复杂。
耕种前两日，皇上就要开始斋戒。祭祀当天，先在先农神坛祭拜先农神。再在俱服殿更换亲耕礼服，随后到亲耕田举行亲耕礼。
祭坛为一座正方形砖石结构坛台，边长15米，坛高1.5米，各8级台阶，非常讲究。
皇上会在一 小块田上种上五谷，扶犁扬鞭走几步，以示“亲耕”。 这块地设在正中，分作十二畦，因此又被称为“一亩三分地”。
礼毕后，皇上会在观耕台上，看王公大臣们继续耕作。在乾隆十九年前，观耕台是 木质高台，之后改为汉白玉石栏杆琉璃座形式。
等粮食秋天收获后，就会交给钦天监，选择良辰吉日存放在神仓院，供北京九坛八庙祭祀使用。
神仓作为仓房，建筑风格与其他建筑略有不同。收谷亭为四角攒尖顶，不设门窗，便于空气流通；为了储粮防潮，地面又加设木地板。大门采用形制中最高等级的九路门钉，象征皇权至高无上。
古代的这种祭祀活动，既是一种体恤民情的象征，也是对 “国泰民安”的期待。 久而久之，就成了国家重要祀典。 “一亩三分地”的典故，也是这么流传下来的。
这里的一砖一瓦，都体现着“以农为本”的设计理念，就连纹饰，也是“龙缠草”的形状，代表着对农业的重视。
不过，它又和等级森严的传统宫殿不同，并 没有采用整体中轴对称模式，而是像四合院一样， 呈现出“大分散、小集中”的特点。
这种设计既体现出祭祀的庄严肃穆，又把 农间趣味巧妙地融入其中。漫步其中，一路 古柏参天 ， 随处都是长凳，走累了可以在树下休息。
所谓宰牲亭，就是祭祀时宰杀牺牲的处所。古代把祭祀的动物统称为“牺牲”，有马、牛、羊、鸡、犬等。
目前，宰牲亭的室内部分仍在修缮中，不过游客已经可以从外观赏到其标志性的“重檐悬山顶”。这种屋顶形式保存了明代早期建筑风格，在悬山顶的下层殿身环以围廊，形成两层屋檐，上檐为悬山顶，下檐为歇山顶。
不少专家表示，这种形式在现存建筑中很罕见，可以说是明清官式建筑的孤例。透过屋檐上斑驳的彩画，很容易感受到历史的厚重。
接下来，北京古代建筑博物馆会有更多区域对外开放，比如新铺设的祭祀道路、神仓建筑群等，令人期待满满。
目前，博物馆每天预约限额为2600人，上下午各1300人，成人票15元一张。如果你受够了热门景点的熙熙攘攘，不妨来这里感受古代建筑和皇家仪式的魅力。
