江南app官网下载唐代长江流域丧葬习俗问题研究

　　对于中国人来说，死亡是生者在凡世间的离开，幽冥的再生，唐朝丧葬文化也不例外。

　　虽然唐代的丧葬制度与其他朝代有所区别，但其内容、形式及过程大致相同，都是以儒家的伦理道德思想为准则。

　　将人的死亡视为一个不断转化、发展、再生的过程，并把人死后在阴间的生活称为“幽冥”，与“人间”相对。

　　受到中国传统民俗文化的影响，自古以来百姓对于鬼神之说都是抱着敬畏之心，因此对于人死之后的相关事项特别重视。时至今日，依旧如此。

　　唐代长江流域的丧葬习俗因为时代的特性呈现包容姿态，在一些细节转化上与其他朝代不同，因此研究这个问题还可以为唐代历史文化的研究提供有力佐证。

　　唐代长江流域的丧葬习俗在传统丧葬观念的基础上，受到外来文化因素的影响，呈现出以下几个特点：

　　一是从墓向葬转变，由原来的土葬转变为土葬与火葬相结合，墓上封土、墓底上掘洞或用砖石砌筑墓室；

　　三是丧葬活动中出现了一些新的丧葬习俗，如墓上不封土、墓底不凿洞、墓前不置石人、墓穴不用砖砌等；

　　即由原始的土葬逐渐转向土葬与火葬相结合，墓葬中大量使用金属和琉璃制品，墓室中出现了墓室内建筑装饰。

　　唐代墓葬是从原始的土葬向火葬转变的过程。土葬的特点是墓上不封土，墓底上掘洞，墓葬不用砖砌，多用瓦砾筑成。

　　唐人在埋葬方式上逐渐从墓室向墓室与墓穴相结合转变，这种转变过程可以从唐代墓葬的分布和形制中看出。

　　其中石椁墓又有墓壁由厚砖砌成的石室墓、墓壁不砌砖或用砖叠砌而成的砖室墓，以及用石条砌筑而成的石室墓三种。

　　砖室墓是在墓葬中设置墓道和甬道，以墓室为中心，两侧对称地排列着数座相同形制的小型砖室墓葬。

　　土坑葬是将人或动物放入墓穴，在墓穴中填入大量泥土，然后埋葬而成。砖室墓是在墓室内用砖石砌筑而成，砖石之间用砖条相连接。

　　土坑葬一般在墓葬中有较大空间，无壁或壁不砌砖或用砖条相连接。唐人的墓葬多为土坑葬、砖室葬和石椁葬三种，其中土坑葬是唐代墓葬的主要方式。

　　陪葬品是古代墓葬中随葬品的总称，它不仅代表着死者生前的经济地位，也是死后享受物质待遇的象征。

　　陪葬品作为死者生前生活的反映，能反映出墓主人生前的物质生活状况和精神面貌。

　　根据不同时期、不同区域、不同等级的墓葬随葬物品的不同特点，可以将陪葬品分为食器、酒器、乐器、灯具、陶俑和陶塑动物等几大类。

　　在现古发掘过程中，依靠陪葬品的贵重程度是分辨墓主身份的主要手段之一。

　　唐朝对于阶级有着明确划分，什么身份用什么样规制的陪葬品都是明确规范，不可越界。

　　唐代墓葬中随葬品有陶器、金属器（铜器、铁器、金银器等）、瓷器、骨器（水晶、玛瑙等）、玉器（玉璧、玉坠等）和其他杂项等几大类。

　　这五种随葬品反映了唐代随葬品的种类和数量情况。在唐代墓葬中，金属制品一般随葬在墓的墓壁或墓底，以铜镜居多。

　　墓室是墓葬的主要建筑，也是墓葬中重要的组成部分，墓室装饰是整个墓葬装饰的重要组成部分。在唐代以前，墓室建筑多以木结构为主，木构件多用木材制作。

　　唐代以后，随着社会生产力的发展，木质结构已经不能满足丧葬的需要，砖石结构开始被广泛应用于墓葬建筑之中。

　　因此在唐代以后的墓葬中，墓室建筑材料由木制逐渐转向砖石、琉璃等材料。唐代长江流域地区发现的砖砌墓葬中，建筑材料也由木材为主转向砖石为主。

　　唐代长江流域地区墓葬中出现的建筑装饰，与唐代文化体系相对包容有关，他们对于外来文化并不拒绝。

　　佛教作为新生宗教，在唐江南app官网下载朝走向了巅峰，与道教平起平坐。因此，在丧葬文化中也多有体现，譬如墓穴设计选择佛教轮回、善恶等观点。

　　在唐代长江流域地区出土了大量的佛教造像、壁画、佛塔等宗教遗存。这些宗教遗存中也出现了建筑装饰的现象。

　　中国古代传统的丧葬观念是“死如生，生如死”，即生时注重孝道，死时重视葬礼。因此，在中国古代江南app官网下载丧葬中，十分注重死者生前所享受的待遇。

　　在这一观念下，人死后要享受生前所有的待遇，包括穿新衣服、吃新米饭等。因此，死者的葬礼也显得格外隆重。